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一个好的名字，有多种因素的影响，其中最重要的是名字必须有益于八字中的用神，这是泓达多年研究的成果，也是广大命名者的共识，所以，您在选择命名师的时候，他的八字理论水平和实践水平就显得尤为重要，如何选择，其实您只须要看看他亲自撰写的有关八字的文章，就可以明了。
所以在取名时应注意以下几点：
１、要选择八字理论和实践水平都比较高的命名师命名；
２、要选择文化底蕴比较深厚的命名师命名；
３、网上别人取的名您能不能用？不能用，也许这个名字非常好听，但恰恰是您命中的忌神，用了适得其反。比如您姓杨，想给小孩取个名，我的网上正好取有一个叫杨沛轩的名，这个名字不一定是适合您的小孩的，必须配合八字后知道。所以千万不能乱用。
好名字是一生的财富
霍英东原名霍官泰，成龙原名陈港生，刘德华原名刘福荣，关之琳原名关家慧，李玟原名李美林，许如芸原名许宏绣，袁咏仪原名袁靓靓，王菲原名夏琳……
这些名人都曾因改了一个吉祥的名字而受益终身，权、名显达。“名不正则言不顺”，人的名字就是代表着一个人存在的生命，因此，名字是人的一生中最宝贵的财富。名字中隐含着强大的能量，足以影响人生的命运和事业的成败，所以格言说到：“遗子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子佳名”。而对于一个公司或企业来说，好的名字不仅可以起到良好的广告效应，而且也是走向成功的一个阶梯，是企业最宝贵的无形资产。命名学也是易象企划的重要内容之一。
一个好名字必须要配合一个人八字中的喜用神来决定，所以只有对命理非常精通的人才能成为一个真正的命名大师！如抛开八字只按数理命名，此名字充其量只能打个50分。如果与命主八字用神相克而生命主八字忌神，那此名可能只是负分，对人生起到的是破坏作用，以凶名来论。打个浅显比喻，八字与姓名就好比一部完整的电视机，八字即电视机的机体，姓名即电视机的荧屏。
姓名学数理命名法（即五格命名法）是在姓名学中占50%比例的。如李嘉诚、霍英冬、查良镛、金庸皆是总格为35划的吉祥之数。而姓名数理凶者即要短命或多灾。如张作霖总格为34划大凶也，所以张作霖在人生最辉煌的53岁之时乘火车被炸死而亡。由此可见姓名学中的吉人天相、数理吉凶与否是同等重要的。
命 名 职 业 道 德
一、敬业有道 仁德可风
敬业，是衡量一个职业命名师最重要的职业道德修养之一。 倘若只是把它单纯作为牟利工具，缺少对命名社会意义之必要认识，缺少对命名文化之神圣尊崇，职业信仰、职业道德将无从谈起！
仁德，是一种非常高尚之道德境界。社会往往通过具体个人形象去认识行业，起名者欲社会尊崇，必须以此为修为入门。
二、 授受有缘 自然而为
凡事未可勉强，勉强无益。答复解疑，咨询鉴定，以诚对诚，以心观心，一切从名字鉴定本身为决断依据，讲求本真，朴纳，忠实。名不改名，乃是客户自己去决定的事情。祈福改运，本造化缘分之因果，福祸惟人，是客户自己会取舍的。
三、起名不当 终生之耻
起名之谨慎，措辞之精当，为命名者所必需。一字一辞，当求合理推敲。没有良好功底，起好名终是空话，起名不当，草率奉承，敷衍了事，轻则失信于人，重则尊严扫地，自砸招牌！
四、收费标准 亲疏一律
古代就有带礼求名之说，命名受酬，理所当然。合理之命名价格，对命名本身负责，而不受缚于世俗定见。一为尊重自身脑力劳动，尊重行业权威；二为对客户负责。不收费之命名，则必然难以尽责，也可以不负责之理由推脱，搪塞，最终造成对客户之伤害，某些客户最终亦未必领受！
五、公正无邪 庄重自强
必须置于超然公正之立场“目中无人，心中有事”，待客诚恳 、叙事公正持平，心态和善，无投机取巧，借机谋私之他想。将情谊交往与事务处置分离， 以保持公断心，重视平等交往，不损害客户利益。 起名者置身社会，当“出淤泥而不染” ，必受众人钦敬。
六、友爱同仁 嘉言他类
玄学界之不团结，相互讥嘲，相互贬低之恶习已成痼疾。此为 旧习，危害者何？其弊有三：
1.自我封闭，老死不相往来，现代社会，信息爆炸，知识交汇，同业之内，信息传递成 为技艺提高之媒介，敌视同人，处处自设壁障，影响新知见闻，不利整体水平提高；
2.造成客户无所适从，偏听偏信，贬低他人，盲目自负，本意为拉拢吸引客户，赚取信 任，获得利益。
3.“以己之长，击人之短”，受虚荣心驱使，很难虚心采集众长，融会百家，发展个人 专业能力则难上加难。因此，友好交往，相与善意，彼此为维护行业权威善自检点自身言语 ，实为宝贵之道德！
古训谓：“人必自辱而后人辱之”，此言不可不思！
无规矩则难成方圆”。职业道德修养，为德才兼备之综合性规范要求。其应用于人，可以正形就心，修正道德，艺业方能臻于美好境界。不学无术，固然误人子弟，败德无形，亦足毁灭事业，贻害社会。因此，自奉戒律，为自身道德修为进益。 |
